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朱熹以《杂书记疑》对二陆心学作了现实的批判清算。朱熹在三衢之会后,又将批判的目光转向了浙江永嘉学派和永康学派中的功利学。 五、四书集注树巨碑 鹅湖之会三年后,即淳熙五年朱熹四十九岁时,受命治理南康军(军是小于路、府的行政区域单位),南康军的辖区范围相当于现在江西的星子、永修、都昌等地。这是朱熹自同安主簿卸任,奉祠二十多年后的出山为官。奉祠是指没有担任实职,拿朝廷一半俸禄。那年是南康的旱灾荒年,...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16262760074.html
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自建阳佛迹岭,迁至临川,次至南康龚公山”,最早将建阳经历列入马祖的传记,以后的禅宗灯史几乎一字不差地沿袭了这一记载。 唐代建阳为建州属下县置,位于今闽北建阳市。佛迹岭又名佛迹岩,位于建阳的莒口镇境内...教团称为“洪州宗”。在江西期间,马祖先后住在临川、南康、洪州等地,与此相应,他在江西的经历也可以大致分为三个阶段,即临川时期、南康时期、洪州时期。 大约在天宝2年,马祖来到临川,这里成为他在江西期间...
邢东风
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22435966376.html
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佛迹岭,开始弘化授徒。不久到临川(今江西临川县)的西山,后又至南康(今江西南康县)的龚公山。唐朝代宗大历4年(公元769年),马祖道一来到洪州(今江西南昌市)的开元寺(今佑民寺)说法,四方信徒云集洪州,...
佚名
|佛教新闻|台湾|
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,西来京师,告于崇敬 寺大德,求所以发挥先师之耿光,垂于不朽……惟大师生南康信丰县…… 忽一日谓其徒曰:‘乘邮而行,及暮而息,未有久行而不息者,我至所诣 矣,吾将有以息矣,灵源自清,混之者相,能灭诸相...南唐保大十年(公元952年)泉州招庆寺静禅师和筠禅师合编 的《祖堂集》卷四载: “药山和尚嗣石头,在朗州,师讳惟俨,姓韩,绛 州人也,后徙南康,年十七事潮州西山慧照禅师,大历八年受戒于衡岳 希操律师...
朱湘泉
|佛学论文|因明|五明|
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白纡赤岭色双清;氤氲深处藏龙象,空寂观中断利名,几度沧桑著陈迹,诗传桑韵竹方茎。”唐代南康人士、江西第一个进士、著名诗人綦毋潜写天竺寺一诗:“君有化城最,西穷叠嶂深。松门当洞口,石路在峰心。幽见夕阳霁,高...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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——引者)始化南康,操心依附”(②⑤);怀晖为泉州同安(今福建厦门市同安县)人,“贞元初,礼洪州大寂禅师,顿明心要”;(②⑥]慧海为建州(今福建建瓯市)人,先依越州大云寺道智受业,后游江西参马祖道一(...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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佛教寺院清规的创立者--怀海禅师 释怀海(公元720-814年),著名禅师,佛教寺院清规的创立者。福州长乐人,俗家姓王,生于唐玄宗开元八年(公元720年)。初依朝阳西山慧照披剃出家,后从衡山法朗受戒。原在庐江(今安徽庐江)浮搓寺阅藏,听说马祖道一在南康弘禅,遂即前往依附,终成一方宗匠。 道一去世之后,怀海初住石门(今江西靖安)。后应佛教信众的邀请,移居新吴(今江西奉兴)大雄队山。此山因山石...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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爆发。 唐大历三年(公元768年),五十九岁。应虔州刺史裴諝之邀,到江西南部虔州南康郡(赣县)龚公山驻锡。 唐大历六年(公元771年),六十二岁。路嗣恭任江南西道都团练观察使兼洪州刺史,到任不久即...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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怀海和尚:放下妄想 心性无染 本自圆戒
怀海(720—814年),福州长乐人,依潮阳西山慧照出家,从衡山法朗受具足戒。后往庐江(今安徽庐江县)浮槎寺阅藏经多年。他听说马祖道一在南康(今江西赣县)开法,即前往参学,与西堂智藏同称入室。他侍奉道一六年,得到印可。道一圆寂后,他初住石门(今江西靖安县),继往新吴(今江西奉新县),住大雄山,岩峦高峻,又称为百丈山。不久,四方禅者奔凑而来,以...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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颠沛流离遇萧勃 《续高僧传·真谛传》记载: 三年二月,还返豫章。又往新吴、始兴,后随萧太保度岭,至于南康。并随方 翻译,栖遑靡托。逮陈武永定二年七月,还返豫章,又止临川、晋安诸郡。[18] 如...后随萧太保,度岭至于南康”的时间。《梁书》等正史记载,梁曲江侯萧勃从广州反陈霸先,举兵北伐,过五岭而最终将统帅部设在南康。三月,萧勃在南康得知欧阳頠等兵败,军中惊慌,带领一部分部将南逃,在始兴被部将...
杨维中
|佛学论文|因明|五明|
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